本表是動態列表，可能永遠無法完結。 歡迎您參考 可靠來源 來 查漏補缺 。 香港網絡語言 主要用於網上平台，如討論區、交友網站等。 香港 的 高登討論區 （高登）、 LIHKG討論區 （連登）、 香港討論區 （香討）是主要網絡用語的熱門出處。 另外，其他年青人時常出沒的討論區，用戶都有特定的語言，這些語言在其他討論區的人來看都不容易明白。 本列表未必完全包含所有用語，亦有部分用語非為廣泛使用。 慣語 [ 編輯] 以下用語屬於慣常使用但不能歸類為下方分類。 R.A.P.：與 R.I.P. 相反，事出Matt Leung於親中群組Save HK，在一位群組管理員發貼文提到一位群組成員因為 2019冠狀病毒病 死亡後，刻意將「R.I.P.」打錯為「R.A.P.」 [1] ，用作嘲諷他人的離世。
車號吉凶的迷思 在許多文化中，某些數字或組合被視為好或壞的預兆。 例如，在中國，數字8被認為是吉利的，因為它在漢語中發音類似於「發財」；相反，數字4被認為是不吉利的，因為它的發音類似於「死」。 在日本，數字9被認為是不吉利的，因為它的發音類似於「苦」。 車牌號碼也不例外。 有些人相信，某些數字的組合會帶來好運，而另一些人則相信相反。 如何選擇車牌號碼 對於那些相信車牌號碼會影響他們的運勢的人來說，選擇一個好的車牌號碼是非常重要的。 以下是一些選擇車牌號碼的建議： 選擇易於記憶的號碼 一個容易記住的號碼可以幫助您更輕鬆地回想起您的車牌號碼，同時也可以幫助其他人記住您的車牌號碼。 選擇吉利的號碼 如果您相信某些號碼或組合會帶來好運，那麼您可以嘗試在您的車牌號碼中包含這些數字或組合。
富貴和合在傳統的九魚圖中，通常都會有蓮花相伴，蓮花寓意和和美美，將九魚圖作為裝飾掛在臥室，象徵著夫妻間長長久久、恩愛和睦， 可改善夫妻關係。 這幅【九魚圖掛畫】，以傳統九魚圖為主題，結合古典吉祥元素原創設計而成的，很適合掛在玄關、客廳、書房、臥室等地，來點綴家居，增添吉運! 池中蓮花傲然綻放，亭亭玉立，嬌艷欲滴。 青萍星星點點，宛如池塘中的翡翠，為畫面增添了一抹清新色彩。 九條鯉魚游弋其間，輕盈擺尾，騰躍而上，展現著生命的活力與自由的姿態。 蓮花、鯉魚相互輝映，構成了一幅富有詩意的畫卷。 整幅畫渾然一體，自然和諧，盡享清幽雅緻之美。 掛畫硃砂繪製，整體色調溫暖清新，為家中帶來勃勃生氣，無論掛在什麼地方，都能讓人心曠神怡，感受到內心的寧靜與滿足。 而且，畫中每個元素都有吉祥美好的寓意。
1. 為什麼我的白花天堂鳥不開花？ 2. 如何讓白花天堂鳥開花？ 3. 白花天堂鳥的花期是多久？ 白花天堂鳥開花條件與室內種植注意事項 白花天堂鳥原產於熱帶雨林地區，是一種多年生草本植物。
正月初二,是女儿女婿回娘家的日子,即是女婿给岳父母拜年,俗称"迎婿日"。 民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门,回门会把娘家吃穷,只有在年初二以后才能回娘家。 在台湾有这样的民谚:"有父有母初二、三,无父无母门担担。 "意思是说有父母的女儿,在年初二以后,娘家人必然来接回去团圆,只有无父无母的女儿,没有父母亲的想念，自然也就有没有人来接了。 正月初二是什么神仙的日子? 1、月初二也称为大年初二，这天是水神的生日。 一般在很多地方的传统习俗下，正月二是不能洗澡、洗头、扫地、倒垃圾、泼水、洗衣服，因为是水神的生日，否则就是对水神的大不敬。 宁可信其有，再加上很多老人都是十分重视这些习俗的，新年的第一天和第二天忌讳都要遵守，那么这一年就一切顺顺利利的。
有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。 辰，代表地支。 天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。
虎頭茉莉，是重瓣茉莉的一種，和菊花茉莉、寶珠茉莉有明顯區別。花朵很容易變異，正常花朵的花瓣在50瓣以上，葉子為三葉輪生，變異後為4-8葉不等，可能是基因缺陷的原因該品種抗病力很差，容易受病菌侵蝕。培植難度較高可在高温高濕度環境下扦插。
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1 原文 2 譯文 3 作者簡介 原文 凡説之難：非吾知之有以説之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能 盡之 難也。 凡説之難：在知所説之心，可以吾説當之。 所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。 所説出於厚利者也，而説之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。 所説陰為厚利而顯為名高者也，而説之以名高，則陽收其身而實疏之；説之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。 此不可不察也。 夫事以密成，語以泄敗。 未必棄身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。 彼顯有所出事，而乃以成他故，説者不徒知所出而已矣，又知其所以為，如此者身危。 規異事而當知者揣之外而得之，事泄於外，必以為己也，如此者身危。 周澤未渥也，而語極知，説行而有功，則德忘；説不行而有敗，則見疑，如此者身危。
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